深度 | “黑土地”爱情短剧:背靠白嘎拉山,醉倒呼玛河畔……

真正的爱情，不必宝马雕车香满路，只须回归自然，心随欲动。愿每个有情人都可以朝拜白嘎拉山，醉倒呼玛河畔。——这是小帅听《白嘎拉山情歌》的体会。

白嘎拉山

《白嘎拉山情歌》与其说是一首民歌，不如说是一篇“微小说”。歌里有环境、有人物、有情节，堪比一部爱情短剧。阎维文老师用唱的方式，向我们展示了一段淳朴的爱情故事：

本周民歌

鄂伦春族

这首歌有很强的段落感。每一段都为听者呈现了一幅醉人的画面：

红日西沉，恰似巍巍白嘎拉山捧着一轮红太阳。奇景壮美，鄂伦春猎人鄂郎心中不由豪情万丈，赶紧将打猎成果装载好，策马回村。一路上，丰收的快乐就像呼玛河水一样奔腾流淌。但鄂郎更高兴的是，丰收的猎物可以献给心仪的姑娘。想到这，鄂郎快马加鞭，真希望马儿快快飞起来。

马蹄疾，下山岗，猎人的心热血激荡。转眼飞过村边的小白桦，马上就要见到翘首以待的姑娘。心爱的姑娘啊，她的眼睛胜过那用呼玛河水灌溉长大的小麦高粱醇酒，火辣辣的让人醉。虽然已经依稀可见姑娘倩影，但鄂郎依旧“依吆嗬 依吆嗬”地催促马儿加速冲刺，恨不得下一秒“回到姑娘的身旁”。

鄂郎回到姑娘身旁了吗？“那萨耶，那依耶，依呀拉那依耶……”故事戛然而止，让人意犹未尽。夜幕降临，白嘎拉山下，呼玛河畔，篝火燃起，烧烤猎物，觥筹交错，鄂郎和心爱的姑娘载歌载舞，双双醉倒在爱情里……歌中呈现的爱情令人动容，留白的故事让人神往。

鄂伦春族

《白嘎拉山情歌》是一首描写鄂伦春族爱情故事的民歌。鄂伦春族自古游猎于大小兴安岭的深山密林中，以勇悍善射著名，被誉为“兴安猎神”，在白山黑水间，创造了丰富多彩的民族文化。

歌中唱到的白嘎拉山、呼玛河位于黑龙江大兴安岭地区。呼玛河在清代被称为“呼玛尔河”，有一种解释是鄂伦春语“有鹿的地方”。

呼玛河

这首《白嘎拉山情歌》的作者是有“东北歌王”之称的郭颂老师。他演唱的版本也是别有一番风味。

郭颂原名郭增发，1931年日侵期间生于辽宁沈阳，少时因战乱辗转，生活艰苦。高级职校毕业后，他任中学音乐教师。

郭颂

1953年，郭颂调入黑龙江省文工团（时称“松江省鲁艺文工团”），开启“东北歌王”之旅。在1956年第一届全国音乐周上，郭颂靠东北民歌《丢戒指》大红大紫，后来获得了在各种舞台上频繁展示的机会，还曾被邀请到中南海怀仁堂为中央首长演唱。“文革”期间，郭颂被赶下舞台，后来到农村插队。遭此变故打击，郭颂不仅没有意志消沉，反而扑下身子，扎根基层，在农村这个广阔的舞台上大展歌喉，用心创作。

郭颂

郭颂不仅是一位歌唱家，还是一位作曲家。演唱与创作二位一体，是郭颂艺术道路的特点。经他改编的民歌，突出了原作中浓烈的生活气息和生动恢谐的群众语言。《白嘎拉山情歌》就是这类作品的代表。

平反复出后，郭颂创作、演出热情空前高涨，将黑土地民歌艺术成功地引向了一个前所未有的巅峰，成为了名副其实的“东北歌王”。

郭颂

2016年5月，郭颂去世。一首首经典的黑土民歌成为他留给后人最宝贵的财富。

人生苦短，小帅反复听这首《白嘎拉山情歌》，觉得能像歌中的男主一样，翻身上马，快快回到翘首以待的心上人身边，就是一种幸福。